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世界大冬会:中国女子冰壶队战胜日本,收获七连胜******

  中新网1月18日电 美国普莱西德湖当地时间17日,在第31届世界大冬会女子冰壶循环赛上 ,中国队7:3击败日本队,以7胜0负继续领跑积分榜。

图片来源 :国际大体联网站截图

  根据赛程,当地时间18日,中国队将先后对阵循环赛 的最后两个对手美国队和韩国队。(完)

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东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟 :生肖何以成为东西方交流的独特文化资源?******

  中新社北京1月23日电 题:生肖何以成为东西方交流的独特文化资源?

  ——专访阿根廷汉学家伍志伟

  作者 宋雪晴

  剪一对生肖窗花描绘生活愿景 ,赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年 的坏运气” ,好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年 的到来 ,生肖文化再次成为人们热议 的话题 。作为中国民间普遍使用 的记录生年与属相、推测命理与运势的文化体系 ,十二生肖已成为中国民俗文化 的重要组成部分,并相继在东亚、南亚和拉美国家催生出特有的文化传统 。

  十二生肖蕴含着何种中华文化脉络 ?为何称它是东西方交流的独特文化资源 ?生肖兔又是如何影响人们 的行为和选择 的 ?阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访 ,对此作出深度解析。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者 :你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域?

  伍志伟 :随着全球化进程 的深入和中阿友谊的增进,许多阿根廷人对中国文化感兴趣。近年来,阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日 ,吸引大量民众参与 ,阿根廷人与中国文化得以近距离接触 。

  预测运势和命理是阿根廷人热衷讨论 的话题之一 ,介绍中国生肖文化的书籍在当地也十分畅销 。自上世纪80年代 ,中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后 ,便一直受民众追捧,30多年来,她每年为民众提供一本未来运势的“答案之书”,仅2017年出版的鸡年生肖一书便卖出12万册,超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量 。

  我认为,生肖文化是深入了解中国 的切口,只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中 的意涵 。研究生肖文化可以理解其沿袭千年的习俗,还可以借鉴其实用价值 。

三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前 。廖攀 摄

  中新社记者:十二生肖体现了中国人怎样的文化观和宇宙观?如何通过十二生肖理解中国传统文化?

  伍志伟:生肖文化的历史脉络体现了中华文明 的延续性。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大 的地毯,每一代人都在“地毯”上编织或修补 ,最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整的“地毯”。这种创造历史的方式 是一项了不起 的成就 。

  十二生肖 的运行法则体现了中国人看待事物的方法论 。当人们身处一种文化当中 ,便 是通过这种文化看世界 。在中国文化中有种典型 的思维方式:为了明白它 ,必须进入事物内部 ,将自己转化为它。比如,一个人属猴,生肖便会帮助那个人进入“猴子模式” ,从猴子视角看世界,并告诉人们如何行动。

  生肖文化蕴含了中国文化认知中 的整体思维与辩证思维。生肖如同一个拥有很多门的空间,每一扇门都可以带领人们寻找中国 的文化、历史、民俗 、神话和哲学。当我们试图打开盒子解读生肖文化 ,就会发现里边有丰富的线索 ,一个盒子里面还有另一个盒子,不断抛出新 的问题 。

牛年春节前,一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头。刘关关 摄

  中新社记者 :作为推断人们运势和命理 的方式,中国 的十二生肖和西方的十二星座有何异同 ?

  伍志伟:中国 的十二生肖和西方 的十二星座都 是天文历法研究的产物 ,都为人们了解过去 、现在和未来提供了线索 。

  中国古代使用天干地支纪年 ,将地支与十二种动物相结合 ,将每一个生肖年出生的人认定为属该生肖 ,赋予品格、运程等不同寓意 。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫的天象 ,将天象中 的某个区域称作“星座”,用此计量时间。公元2世纪,古希腊人将星座与神话故事相结合 ,才产生今天广为流传 的星座名称。故而,两者都源自古人计量时间、与自然共生 的需要。

  不同的取向在于 ,生肖不 是通过星辰在宇宙中 的位置来预测 ,而 是综合考虑整个宇宙的力量。在生肖文化中 ,世界由木 、火 、土、金 、水这五种物质组成 ,可相互生克 。而西方认为构成世界的四大元素为土、火 、气和水, 是指四种静态永恒、不可互换的物质。在中国文化中 ,事物 是永远变化 的 ,这种动静 的差异 是深刻而具有影响力 的。

美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄

  中新社记者:不仅在中国 ,东亚的韩国、日本,东南亚 的泰国以及拉丁美洲 的墨西哥等国家也有生肖文化传统 ,生肖动物在不同文化语境下有何不同意义?如何借助生肖文化,促进东西文明交流互鉴 ?

  伍志伟 :以生肖兔为例 ,因兔子多子 ,在信奉天主教 的国家,人们视兔子为生命的创造者、复活节 的象征 ,于 是 ,生肖兔便有了繁衍、新生等意义 。在中国传统文化中,流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事 ,兔子被赋予了长寿 、机敏等寓意。当然 ,不同文化中 的生肖兔有一些共同特点,比如容易害羞、需要和谐 、拥有天赋等。

  生肖动物是生命神话缔造 的遗迹,被人们沿用千年必有其特殊之处 。一方面,作为人们自然崇拜的产物 ,生肖动物具备图腾 的象征意义,有助于人们形成对家庭 、群体、社区乃至国家 的身份认同。属兔 、属马 、属牛 ,让人们 的身份区别于其他属相之人 。另一方面 ,像许多古老 的文化习俗一样 ,生肖动物的文化意涵通俗易懂,能跨越国别、语言和种族 ,被不同文化背景 的人所理解 。因此,它 是与西方交流 的一个独具特色的文化资源 。

  当前东西方文化交流 的第一步已经迈出 ,第二步尚未实现。由于语言和思维方式的差异,理解异国文化时难以使用该国的话语体系理解,而 是把“我们的”投射到他们的身上,这就容易产生隔阂 。因此,中国 的传播者应当倾听当地民众 的声音,了解所传信息 是如何被受众接受的 ,而不 是只报道传播者感兴趣 的内容 。西方民众也应当走出文化的舒适区 ,向西方文化以外 的他国文化敞开大门 。

四川成都,外籍友人与生肖立牌合影。安源 摄

  中新社记者 :中国农历兔年到来 。你曾表示“生肖是体现宇宙能量流动 的方式之一”,能否结合兔年生肖阐释不同能量状态 的生肖如何影响人们的行为和选择 ?随着科学的日益昌明 ,生肖文化能否持续传承?

  伍志伟 :生肖“兔”在十二生肖排行第四 ,对应十二地支中的卯,兔年即卯年。具体来说,一个生肖年持续一个农历年,每十二个生肖年为一个循环周期 。另一个周期即“五行”,每个“行”持续2年 。如此形成了两个互补 的周期 ,整个周期持续60年 。故而 ,2023年对应天干为癸,地支为卯 ,五行属水,故为水兔年 。

  不过 ,生肖文化并不 是简单在生肖动物前边加上“行”的特征 ,而 是努力理解每一个“行” ,不同能量状态的“行”产生不同 的影响 ,即五行的“相生”和“相克”。

  生肖兔赋予了属兔的人们伟大 的天赋:正确地完成所有必要 的任务、为家人提供安全保障 。属兔的人们非常爱他们 的家人 ,并将他们的亲人视为自己的一部分。兔年出生的人还将强烈意识到虎年遗留的诸多危险。他们会意识到 ,为了维持稳固 的家庭生活 、职业发展和经济地位,首先需要建立一个安全的基础 ,一个坚实 的平台 ,支撑不可预见 的情况 、外部 的攻击和内部 的弱点 。当然 ,这 是我 的个人研究 ,是否具有普适意义还需进一步探讨 。

泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影 。王国安 摄

  中国 的生肖文化已被许多人使用 、锻造和改进。现代科学在中国有着非凡 的活力 ,但是占卜 、五行、生肖等古老 的传统逐渐被纳入到“非理性”的范畴 ,甚至被现代科学误读。我认为 ,生肖不是一个装饰性的元素,而 是有血有肉的知识,成为个人经验和个人 的一部分 。我相信 ,这种传统在未来 的某一刻会被拯救 ,焕发出新 的生机 。(完)

  受访专家简介 :

  伍志伟(Gustavo Ng),阿根廷汉学家 、知名媒体人、中国问题专家 、《当代》杂志主编、阿根廷国会大学研究员 。曾供职于阿根廷《号角报》 、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体,2011年创办《当代》杂志 ,系统向拉美读者介绍中国经济、社会与文化,推动增进中拉交流 。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道 的关于中国 的一切》《中国 :超越贫困》《穿越中国 的10134公里》《秋天 的蝴蝶》等 。

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