55世纪-55世纪

辑录汇编：文话理论品格 的一种生成路径******

　　作者 ：侯体健（复旦大学中国古代文学研究中心教授）

　　辑录汇编 是一种述而不作的著述方式，在我国传统典籍 的成书过程中颇为常见 。“作不如述 ，虽圣人犹择所从事，可以下学而昧诸 ？”（童槐《睿吾楼文话叙》）这样一种重视辑述 的著书观念在古代中国可谓根深蒂固 。就历代文话 的体例形态而言 ，辑录汇编式文话也 是重要的类型之一 。在文话诞生之初 的宋代 ，辑录汇编式文话即已呈现出多样的种类，杂抄型与类编型两大类相继出现 ，杨囦道《云庄四六余话》、张镃《仕学规范·作文》、王正德《余师录》均属杂抄之作，而晚宋王应麟《辞学指南》则是类编之作 ，往往能够抓住词科作文之关键 ，并以之为纲目 ，将搜集的观点与言论按类编排 ，颇见纲举目张的效果。这种带有较强类编色彩 的文话 ，在后世不断发展 ，编者常能将自己 的文学观念融入其中，表现出独特 的文论主张，于明代逐渐成熟 ，出现了朱荃宰《文通》和高琦《文章一贯》等体例纯熟 的辑录汇编之作 。至清代更 是嬗变衍生出融冶他书而能自铸新意的汇编集成性文话 ，如王之绩《铁立文起》、刘青芝《续锦机》 、孙梅《四六丛话》 、叶元垲《睿吾楼文话》等等，均属此类。至于民国王葆心所著《古文辞通义》规模宏阔、搜讨博赡，实乃辑录汇编式文话 的重要代表 。该书虽立足于辑录 ，但“广加荟萃 ，出以清豁”（《古文辞通义例目》） ，“购众材加以规矩绳墨，而后以覃思研精出之”（王葆心《复饶竹生学部书》） ，尤能“以旧说证己意 ，以己意衷旧说”（《古文辞通义例目》） ，堪称我国古代文章学著作中 的杰构，获得了王先谦、林纾、马其昶、陈衍 、姚永朴等著名学者 的交口称赞 。

　　然自近代学术开启以来 ，辑录之作常因缺乏原创性而为人所轻视，被认为多有蹈袭稗贩 、陈陈相因之弊 。即使是《古文辞通义》这样规矩粲然 的鸿篇巨制，也不免为人误解 。黄侃在读到王葆心之作后，竟以书掷地，批评说“何物《古文辞通义》，抄书匠而已”（《纗华隽永录》） 。黄氏不以为然 的态度 ，显示出对该书的轻蔑 ，尤其是对抄掇辑录这一著述方式的鄙夷。这或可算辑录汇编之作 的“原罪” ，无须多辩 。但纵观历代文话辑录之作所呈现出的丰富样态和潜藏的学术理路，无疑构建了自足自洽的知识秩序，在剪辑编排之中，思想自然渗透其里，其意义和价值不可轻率否定 。某种意义上甚至可以说辑录汇编 是我国传统文学批评理论品格 的独特生成路径之一 ，彰显了一种本土文化性格。这里且以我们新近编纂 的《稀见清人文话二十种》（王水照 、侯体健编 ，复旦大学出版社2021年版）所收辑录汇编式文话略作申说 。

　　《稀见清人文话二十种》收录六部清人辑录汇编式文话 ，虽同是辑录，但它们各有学术追求，并非简单 的抄撮资料而已 。其中姚椿《论文别录》所辑最杂 ，它将自魏晋讫于明清 的文话 、目录 、史书 、评点 、凡例 、序说等各类批评形式并置一处，展现出各家多样的批评方法和观念 ，作者 的编撰旨趣显然 是开放 的 ，能够兼容各派主张。丁晏《文彀》多采单篇文章 ，尤其集中于论文书牍 ，而以唐宋诸家为最 ，此乃基于他“阐明圣言，维持名教”（《文彀》自序）的认识 ，以服务于“文以载道”的理念，立场非常鲜明 。范濂《四六谈荟》摭拾宋元明清诗话、笔记 、文话 、别集 、方志等涉及四六名言警句 、写作理论及逸闻轶事 的相关内容，最喜摘录宋人骈文观点 ，反映出宋四六理论对清代骈文及骈文理论发展 的影响。许钟岳《古文义法钞》以辑录明清古文家之论述为主，其持论明显受到桐城派影响，但常于各家论述之后下按语 ，阐述自己看法 ，又多有超越桐城之处， 是一部辑中有作的文话 。《十家论文》杂取潘昂霄 、黄宗羲等十人综论古文风格 、文章史和古文要法的言论而成 ，尤重桐城一脉 ，编者可能即 是晚清桐城后学 。最值得关注的，则是吴荫培的《文略》 。

　　《文略》始撰于清光绪二十七年（1901），初名《文征》五卷 ，以备用于家塾 ，后增改为《文略》五卷首三卷 。时清廷已废科举，故所撰并不为举业服务 ，而是用作学堂教育 的教材 。因有感于日本小林氏对中国文学之推崇，更负“镕铸古今，勉求国粹”（《文略》自序）之责任 ，故而全书展现出作者在欧风美雨的时代思潮中对汉民族文学 的独特思考。该书出入经史 ，杂取百家 ，分门别类，“爰以原学 、养蒙 、立志、力行、识字 、读书各条冠之编首 ，复取姚姬传氏之所谓格律 、声色、神理、气味 ，而先之以典章、意义”（《文略》自序），颇有特色 。正文五卷以桐城派格律声色、神理气味为纲 ，尤重于格律之解说 。该书虽是辑录之作 ，但无论类目设置，还是所辑所选，均自具只眼，独运匠心。如果放入长时段的历史图景中观察 ，可见《文略》已带有传统文话向近代文学教育教材转型的色彩 。它一方面将临文准备、文法要义、文章风格相涵摄，一方面又将诸家论说与例文例句相糅合，可谓既有批评史眼光，又涉范畴论阐释 ，还兼作品选分析，集史、论 、选于一体，显示出传统文章学著述在清末民初学堂教育风习下形成的新面貌 。

　　这些辑录汇编式文话都是在一定的文章学观念指导下编排前人言论 的 ，我们应将其视为特殊 的文论选本 ，以选本批评的眼光谛审之 ，那么就可能透视出潜藏在剪裁去取、体例结构背后 的文章学思想 ，以及它们与时代学术之互动关系。实际上，这样一种带有文论选本意识的辑录式文话也颇为常见 。前举丁晏《文彀》 是其一，民国胡鄂公的《五十家论文书牍》也算典型，该书整篇地汇纂唐韩愈而下至于清代张裕钊 的五十位作家的论文书牍七十余篇 ，俨然选本面目 ，显示出辑录汇编式文话与此后历代文论选 的一脉渊源 。至于多部辑录汇编式文话与桐城派 的关系 ，就更颇堪留意了 。

　　桐城派是清代最大的文章流派 ，影响所及，无远弗届。姚椿亲承姚鼐謦欬， 是晚期桐城派 的重要成员，对桐城文章可谓终身服膺 ，但《论文别录》所辑清代文论十二家，可算作桐城派者寥寥 ，反倒是对桐城文法多有质疑的恽敬、袁枚诸家入选其中，此即说明姚氏论文并不为一家一派所囿 ，表现出桐城后学在作文取法上的多元化。《文略》作者吴荫培和《古文义法钞》作者许钟岳，都 是安徽歙县人 ，歙县与桐城距离不远，两人想必因地缘之近多受桐城文风浸润。《文略》一书骨骼全依姚鼐的格律 、声色、神理 、气味而设，内容也以征引桐城诸家文论为多，各个类目之中均不忘致敬方苞、刘大櫆、姚鼐等桐城派代表人物 ；但《文略》明显也兼取多家之说，并蓄各派观点 ，如前文所论，其所列“格律”诸目释义全袭包世臣，而包氏持论多有与桐城异趣者 。吴荫培也指出：“桐城虽云《史》 、《汉》、昌黎 ，实则远宗欧 、曾，近法震川。”（《文略》卷首下“评文下”注）对桐城派的自我标榜有所保留。许氏《古文义法钞》书名就高举桐城“义法”大纛，但他不满于“株守宗派 ，拟议铢寸”（《古文义法钞》自序） 的桐城末流，希望能够取法近代大家，以溯源韩柳 ，通于为文之法。选录诸家以桐城一脉为主 ，并且认为袁枚论文“与桐城格律亦合”（《古文义法钞》“古文十三弊”条按语），试图统摄弥合桐城派之外 的各家有益之论 。

　　此外，《文略》和《古文义法钞》两书还都表现出西风东渐时局下强烈 的文学危机感。《文略》开篇大段征引日本小林氏演讲文字，强调“以中国文学论，诚可谓举世无双” ，提醒应警惕青年“醉心欧美”，希望能够“重整保存国粹之旗鼓” ，改变“近日学者无不规仿欧西” 的局面 。《古文义法钞》汪宗沂序说“古文词虽中国旧学，而断为启新者所不能废” ，鲍鹗跋也说“言语文字为一国之人精神命脉之所寄”，都是以悲壮而痛惜的口吻来强调古文词在剧变时期的重要性，认为许钟岳此书有助于“通夫世运之变”。在欧风美雨 的侵袭之中，传统文化 的守成者们，采用这种述而不作的本土化撰著方式，回应了时代的诡谲，似借以对抗大变局下中国文章学不绝若线 的颓势命运 。由此可见，辑录汇编确然蕴藏了独有的知识秩序和思想秩序 ，与时代学术发生了内在 的呼应 ，并非无意义 的重复和转录 ，而是一种表达主张 的著述方式，也 是本土化 的理论生成路径 。

　　综上所述，回到辑录汇编式文话的历史语境之中 ，或许我们就能真正理解这类文话的本土性格所具有 的特别 的理论意义。

　　《光明日报》（ 2022年12月26日 13版）

政协重庆市六届一次会议扩大列席人员范围 在渝工作的港澳代表人士等将列席******

　　中新网重庆1月10日电 (刘相琳 杨梦逸)记者10日从政协重庆市第六届委员会第一次会议新闻发布会上获悉，政协重庆市第六届委员会第一次会议将于12日开幕 ，本次会议扩大了列席人员范围，参会规模约1100人(不含工作人员)。

　　重庆市政协六届一次会议新闻发言人、市政协副秘书长余季平介绍，政协重庆市第六届委员会第一次会议会期四天 ，会议共有八项议程 ，包括听取和审议五届重庆市政协常委会工作报告 ；听取和审议五届重庆市政协常委会提案工作情况的报告；列席重庆市六届人大一次会议有关会议 ；协商讨论重庆市政府工作报告及其他报告 ；选举六届重庆市政协主席、副主席、秘书长 、常务委员 ；审议通过关于重庆市政协常委会工作报告 的决议 ；审议通过关于重庆市政协常委会提案工作情况报告的决议 ；审议通过重庆市政协六届一次会议决议。

　　余季平称，本次会议扩大了列席人员范围，增加了在外地工作 的渝籍代表人士、赴渝投资兴业的代表人士、在渝工作的港澳代表人士等方面人员。会议期间，还将邀请外国驻渝 、蓉领事机构 的代表旁听大会开幕会 。

　　会议期间还将围绕“高质量推进国际物流通道建设，着力建设内陆开放高地”和“加快转变超大城市发展方式 ，打造宜居、韧性、智慧城市”2个主题开展联组讨论，重庆市委 、市政府主要领导将到会听取委员 的意见，与委员共商新重庆发展大计 。(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）