跨越千年的传承与创新：浙江辑里湖丝“复活记”******
中新网湖州1月11日电(施紫楠 姚玲利)走进浙江省湖州市南浔区南浔镇辑里村，一间木屋内 ，年过七旬 的顾明琪坐在老式木质缫丝车前，有节奏地踩踏踏板，放置在盆里的蚕丝被缓缓拉出。
蚕茧拉出 的蚕丝(资料图) 沈勇强 摄“温度调至90摄氏度开始煮茧 ，用稻草芯粘起蚕丝，先绕再钩 ，再绕到丝车上 ，按照车的惯性拿脚踏着 ，可以拉到1400米。”作为国家非物质文化遗产代表项目蚕丝织造技艺(辑里湖丝手工制作技艺)代表性传承人 ，顾明琪对缫丝技艺如数家珍。
在顾明琪的记忆里 ，小时候村里家家户户都养蚕抽丝 。8岁时，他就跟着父母学习辑里湖丝手工制作技艺 ，一坐就是大半天，后来更是经常花上一整夜钻研一个细节，直至熟悉掌握传统缫丝的全部技艺 。
作为名副其实 的“丝绸之府” ，湖州丝绸市镇 的形成始于宋代，盛于明清 。辑里湖丝因产于辑里村而得名 ，具有“细、圆 、匀 、坚、白、净 、柔 、韧”八大特点 ，一根湖丝能穿起8枚铜钱 。
中小学生参加蚕桑主题系列研学(资料图) 沈勇强 摄明朝中期，“辑里丝”被指定为皇帝龙袍用料 ，从此声名鹊起；1851年，“辑里丝”在英国伦敦举办的首届世博会上一举夺得金、银大奖 ，更让“辑里湖丝甲天下” 的美誉闻名国际 。
近年来 ，随着机械化缫丝技术 的发展 ，大批手工技艺被埋没甚至遗失 。为了更好保留缫丝传统技艺，顾明琪“抢救”下要被丢弃 的老缫丝车 ，如今仍使用它制作湖丝。
堆放在一起 的蚕茧(资料图) 沈勇强 摄“我们这一代不保留 的话，就没人保留了 。不光是我学 ，我还让儿子、儿媳妇和孙子都学。”2014年 ，顾明琪还对《辑里湖丝手工制作技艺》进行编纂，到多地进行考察、调研，收集大量图片和历史资料 ，共计5万余字 。
让顾明琪感到欣慰的 是，湖州各方也在努力传承这项非遗文化 ，如开展面向中小学生的蚕桑主题系列研学体验 ，开设蚕丝绸文化科学研究 ，聘请非遗传承人担当学生选修课和劳动实践课校外导师等。
时间的齿轮不断向前 ，丝绸 的故事仍在继续书写。如今 ，非遗不仅“活”了起来，更“亮”了起来 。
蚕丝织造技艺(辑里湖丝手工制作技艺)创新应用人、中国科学院上海微系统与信息技术研究所副所长陶虎早就带领团队开始尝试辑里湖丝的创新。由于蚕丝光学性能较好，他们提取出蚕丝蛋白制成存储硬盘。
“蚕丝制成的硬盘不但可以在很高密度下储存数字信息 ，还可以和血液DNA(脱氧核糖核酸)药物 、抗生素 、疫苗很好地兼容在一起 。”陶虎介绍，这款蚕丝硬盘也成为一款生命信息和数字信息可同步存储的硬盘。
一根蚕丝链接大千世界 ，一根蚕丝将科技引向未来。当下，陶虎团队正在做视觉恢复探索，利用蚕丝天然抗菌 、可降解 的优势 ，首创蚕丝脑机接口 ，从而降低大脑损伤，且排异反应小 。
“镶嵌在头上 ，像小犄角一样 。我们用外面的传感器获取这些图像 ，通过脑接口绕过视觉系统 ，目前已在大动物和癫痫病人身上做了试验。”陶虎说。
传统的非遗文化与现代科技结合，闪现出更耀眼 的光芒 。正如中国民间文艺家协会主席潘鲁生所言，“曾经蚕丝制作 的绢本 ，记载文明 的历史；如今蚕丝制成硬盘，实现了技术的永生 。”(完)
满足人民高品质生活新期待****** 作者：张美君（天津社会科学院马克思主义研究所） 党 的二十大报告提出 ，增进民生福祉，提高人民生活品质，必须坚持在发展中保障和改善民生 ，鼓励共同奋斗创造美好生活 ，不断实现人民对美好生活的向往。中国共产党始终坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设 的出发点和落脚点 ，努力让人民过上幸福生活 是我们党矢志不渝 的奋斗目标。坚持以高质量发展推动创造高品质生活，对于全面建设社会主义现代化国家具有重要意义。 人民生活发生新变化 人民对美好生活 的追求随时代变迁而变化 ，不同 的经济基础和社会环境产生不同的生活需求，不同时期 的人们对生活需求 的满足程度具有不同的评判标准。新中国成立后，中国共产党带领人民进行社会主义改造 、推进社会主义建设 ，坚持“以农业为基础”“以粮为纲”，稳定物价，统一财经工作 、完成土地改革等 ，首先 是为了让人民“吃饱饭”。改革开放40多年来 ，我们极大解放和发展了社会生产力 ，使人民逐步摆脱贫困并日益富裕起来，我国经济总量跃居世界第二 ，实现了人民生活从温饱不足到总体小康 、奔向全面小康的历史性跨越。特别是新时代十年，我们党坚持精准扶贫，打赢了人类历史上规模最大 的脱贫攻坚战 ，历史性地解决了绝对贫困问题 ，全面建成小康社会目标如期实现 ，人民更加追求生活的质量 ，高品质生活成为人民对美好生活的新期待。高品质生活突出体现在：一 是生活 的质量水平更高。即人民期盼更好的教育、更稳定的工作、更满意 的收入、更可靠的社会保障、更高水平 的医疗卫生服务、更舒适 的居住条件 、更优美的环境、更丰富 的精神文化生活等 。二 是美好生活的覆盖范围更广 ，涵盖经济、政治 、文化 、社会 、生态等各个领域，促进人 的全面发展和全体人民共同富裕，人民群众获得感 、幸福感 、安全感更加充实、更有保障、更可持续。获得感不仅体现在共享经济社会发展成果 ，还有人民群众参与国家发展的成就感；幸福感表现在充分尊重人们对美好生活新 的多样化需求，尊重人民主体地位 ，尊重人民群众创造性实践 ，采取更多惠民生、暖民心举措，扎实推进共同富裕 ；安全感不仅体现在社会稳定 、国家安全层面，还有人民群众对党 的信任 、对国家发展前途 的信心、对中华民族的认同感和自豪感等，从而更加坚定实现中华民族伟大复兴的必胜信心 。 坚持走高质量发展之路 实现人民对美好生活 的向往 ，必须坚持以人民为中心的发展思想 ，做到发展为了人民 、发展依靠人民、发展成果由人民共享 ，维护和保障人民群众根本利益 ，激发广大人民积极性 、主动性 、创造性 。习近平总书记强调 ，要不断解决人民最关心最直接最现实的利益问题，努力让人民过上更好生活。人民最关心最直接最现实 的利益问题 ，大多 是与生活密切相关 的问题。坚持以人民为中心 的发展思想 ，就 是要从解决新时代人民在追求高品质生活中遇到 的问题出发，深入实际、深入基层、深入群众 ，问政于民 、问需于民 、问计于民，进行调查研究，反映群众诉求，提高决策的科学性，真正在提高人民生活品质上取得实效 。发展是解决一切问题 的基础 ，只有不断发展 ，才能实现人民对生活安康、社会安宁的梦想。高品质生活要靠高质量发展来创造。一是加快解决发展不平衡不充分问题，坚持创新驱动，推进区域协调发展，全面实施乡村振兴战略 ，提高公共服务可及性和均等化水平，将高质量发展落实到人民生活品质改善上。二是切实提高社会治理效能，努力营造公平正义的社会环境，构建安全有序又充满活力 的社会秩序。三是把保护生态环境摆在更加突出的位置 ，更好满足人民群众对优美生态环境 的新要求 ；四 是坚持和加强党的全面领导 ，充分发挥中国特色社会主义制度优势，促进新时代社会保障事业高质量可持续发展 ，从而保障对高品质生活 的新期待在经济社会持续健康发展中逐步实现 。 中国式现代化 的内在追求 在现代化进程中 ，人既 是实践主体，也是价值主体 ，更是终极目 的 。历史唯物主义认为，人不 是抽象 的，而是现实 的 。马克思把“现实中的个人”归结为“他们 的现实生活过程” ，人们创造历史 的过程，也 是人们为不断满足生活需要进行生产 的过程 。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，从宏观目标看 ，是全面建成社会主义现代化强国，促进人的全面发展和社会全面进步 。从微观个体看，是不断满足人民对高品质生活的新期待 。过上高品质生活、实现人 的全面发展 ，最基本的要求 是人的需要 的满足和多层次发展。正如恩格斯指出 的 ，“在人人都必须劳动的条件下，人人也都将同等地 、愈益丰富地得到生活资料、享受资料 、发展和表现一切体力和智力所需 的资料” 。中国式现代化 是人口规模巨大 的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生 的现代化 、走和平发展道路的现代化 。这是中国式现代化的重要特征，也 是应然和实然 的统一，内蕴着对高品质生活 的追求。我们要创造 的高品质生活，是一种整体性的高品质生活 ，涵盖全体中国人民 ，14亿多中国人一个也不能少；所有人在共享发展成果、改善生活 、提高生活品质上 是公平 的；物质生活和精神生活 是协调发展 的 ；大自然融入了人 的生活 ，人的生活尊重自然发展规律 ，人与自然和谐共生；追求和平 的发展 ，希望各国人民都过上好日子。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，致力于塑造出一种新的生活样态 ，展现人类社会发展史上前所未有的美好生活图景。 （本文系天津社会科学院委托课题“中国式现代化新道路研究”（21YWT-16）阶段性成果） 彩神ix推荐下载地图 |
