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【学习贯彻党 的二十大】武维华 ：把握新时代新征程新使命，建设中国特色社会主义参政党******

　　连日来 ，各民主党派、工商联和无党派人士高度关注、持续热议中共二十大 ，认真学习贯彻二十大精神。大家纷纷表示，要紧紧围绕中共二十大绘制 的宏伟蓝图 、确立的奋斗目标和作出的战略部署 ，切实履行好参政党职能 ，主动参与全过程人民民主实践 ，在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 的新征程上作出新贡献。即日起，“统战新语”陆续刊发各民主党派中央主席 、全国工商联主席和无党派人士代表 的学习心声 。

　　中共二十大高举旗帜、凝聚力量 、团结奋进 ，必将为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴注入强大动能。习近平总书记在大会上所作 的报告，总结历史成就、分析发展大势、描绘宏伟蓝图 、制定行动纲领 ，是一篇闪耀着马克思主义真理光辉 的纲领性文献 。九三学社完全赞同中共二十大作出的各项决策部署 ，衷心拥护以习近平同志为核心的新一届中共中央领导集体 。

　　从历史性成就中深刻领悟“两个确立”的决定性意义，毫不动摇地坚持中国共产党领导。中共十八大以来，以习近平同志为核心的中共中央 ，团结带领全国人民攻克了许多长期没有解决 的难题，办成了许多事关长远的大事要事 ，推动党和国家事业取得举世瞩目 的辉煌成就。实践证明，新时代取得的历史性成就、发生的历史性变革 ，归其根本在于有习近平总书记作为中共中央的核心、全党的核心掌舵领航，在于有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引。“两个确立”符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求 ，是实现新时代新征程目标任务的根本保证 。九三学社将团结引领广大社员深刻领悟“两个确立”的决定性意义 ，坚决做到“两个维护” ，更加自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心 的中共中央保持高度一致 。

　　围绕中共二十大确立的目标任务，找准参政履职 的方向和重点 。中共二十大报告明确了党 的中心任务，并对此进行了宏观展望和重点部署 。作为以科学技术界高、中级知识分子为主的中国特色社会主义参政党，九三学社将紧紧围绕落实中共二十大战略部署 ，聚焦推动高质量发展 、科教兴国战略实施 、绿色发展等重大问题，深入调查研究 ，积极建言献策。进一步密切与科技界党外知识分子 的联系 ，及时反映他们的思想动态和利益诉求 ，支持鼓励他们为科技创新作出更大贡献。

　　准确把握新时代新征程赋予参政党 的新使命，加快参政党自身建设 。中共二十大报告强调，要巩固和发展最广泛 的爱国统一战线，动员全体中华儿女围绕实现中华民族伟大复兴中国梦一起来想、一起来干。作为统一战线 的重要组成部分，民主党派面临 的形势与任务对自身建设水平提出了更高要求。九三学社将坚持以党为师，加快建设政治坚定 、组织坚实、履职有力、作风优良、制度健全的中国特色社会主义参政党 。以九三学社中央换届为契机 ，深化政治交接 ，巩固政治共识 ，引导广大社员为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。

　　(来源：统战新语微信公众号 作者武维华系九三学社中央主席)

【网络中国节·诗画节气】冬至 ：冬藏之气 ，至此而极******

   【网络中国节·诗画节气】

冬至 ：冬藏之气，至此而极

　　作者 ：侯楠楠

　　冬至到了 。《月令七十二候集解》中记载 ：“冬至，十一月中 。终藏之气至此而极也 。”古人认为冬至为阴阳交替的时刻，“冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也”，从此阴气盛极转衰，阳气开始萌生 。冬至三候为“蚯蚓结 ，麋角解，水泉动” 。此时天气仍十分寒冷 ，因此蚯蚓还蜷缩着身体冬眠 ；但因阳气初升 ，山中的泉水开始流动。不过 ，夏至时“鹿角解”，冬至时“麋角解” ，麋与鹿长得那么像，为何分别与两个相反的节气相关？这是因为古人认为鹿角朝前属阳，夏至时阴气初升阳气渐退，鹿角开始脱落；麋角朝后属阴 ，冬至时阳气初升阴气渐退，麋角开始脱落 。

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　　《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议 的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们的集体创作。动画制作 ：满晨

　　“冬至不端饺子碗 ，冻掉耳朵没人管” ，吃饺子是北方最普遍 的冬至习俗 ，除此之外 ，北京地区还要吃铜锅涮肉 ，而西南地区要吃羊肉汤 。都说“冬至大如年”，所以冬至又被称为“亚岁” ，意思是仅次于过年 。三国时期曹植《冬至献袜送表》中说“亚岁迎祥 ，履长纳庆” ， 是的 ，你没看错 ，曹植这篇文章的标题中隐藏了另一个冬至习俗：给长辈送鞋袜 ，祝愿父母健康长寿。

　　“冬至至后日初长”，魏晋时期，皇宫里有用红线量日影 的习俗，《岁时广记》中记载，“晋魏间，宫中用红线量日影，冬至后日添长一线”。从周朝开始，君主还要“以冬日至，致天神 、人鬼”，即在这一天通过祭祀为国祈福，《史记·封禅书》也记载，君主在冬至日“礼天于南郊,迎长日之至” ，可见古代各阶层对于冬至日的重视 。

　　这么大的节日，没有理由不放假。《太平御览》中记载 ，汉代的冬至假期是五天，“冬至前后，君子安身静体 ，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事” ，冬至当天，皇帝还要大宴群臣，请他们欣赏歌舞。到了宋代 ，《东京梦华录》中记载 ，“十一月冬至，京师最重此节 。虽至贫者 ，一年之间积累假借，至此日更易新衣 ，备办饮食 ，享祀先祖 。官放关扑 ，庆贺往来，一如年节” 。不管有没有钱 ，忙碌了将近一年的老百姓到了冬至这一天，都要买新衣服、置办宴会、祭祀先祖，官方还允许在这天举行关扑这样 的民间博彩活动 。

　　冬至过后，就要进入“数九”寒天了。“一九二九不出手 ；三九四九冰上走；五九六九河开流 ；七九八九耕牛遍地走 ，九九燕子来” ，这一谚语总结了入九以后的天气变化。如何消磨将近三个月 的严冬 ？古时文人雅士在冬至后 ，轮流做东 ，相约聚会 ，雅集娱乐 ，谓之“消寒会”，又叫“暖冬会” 。据记载，唐朝时，长安有一位巨富王元宝，此人 是个社交达人 ，冬天下大雪的时候，他命仆人将坊巷的积雪打扫干净 ，自己亲自站到巷口迎接宾客 ，请客人们到他的家里 ，大摆宴席，饮酒作乐，称“暖寒之会” 。“归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶” ，近来“围炉煮茶”在年轻人中风靡，成为一种新型社交方式，还真有点像消寒会的“文艺复兴”。

　　不过 ，“消寒会”终究 是士人阶层的高雅游戏，冬至时节大多数地区已经进入农闲时期，民间发明了“九九消寒图”，用以打发漫长的寒冬 。第一种在《帝京景物略》有记载：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一 ，日染一瓣，瓣尽而九九出 ，则春深矣 ，曰九九消寒图。”在冬至这一天 ，用白描 的手法画梅花一枝，共八十一片花瓣 ，每天点染一瓣 ，当梅花都被点染成胭脂色，冬天也就过去了，正如元代杨允孚《滦京杂咏》中所说 ：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白 ，看到今朝是杏株 。”还有一种 是书写“庭前垂柳珍重待春风”九字 ，这九个字 的繁体字都是九笔，冬至起每日描红一笔，九九正好描完 。古人正 是通过这样浪漫的方式，将对春的期待一笔一划留下来 。

　　在诗人眼里 ，冬至也是个值得创作的主题 。杜甫《小至》诗云：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰 。岸容待腊将舒柳 ，山意冲寒欲放梅 。云物不殊乡国异 ，教儿且覆掌中杯。”这里面又有个知识点 ，在“吹葭六琯动浮灰”一句 。“葭管吹灰” 是古代一种测定节气的方法 ，古人认为律历同源，把不同尺寸的律管埋入地下一部分，露出一部分。建一处三重的密室 ，封闭严实 ，把十二律管按照对应 的月份位子埋好 ，里面装上芦苇烧成的灰，到了相应的节气 ，则灰就会被从律管中涌出 的阳气吹出来。到了冬至，其中最长的那支律管必有灰喷出来，同时还发出“嗡” 的一声。这支律管就是黄钟律管 ，其声响便 是黄钟之音。

　　这么大的节日，人也很容易想家。白居易有一首《邯郸冬至夜》，“邯郸驿里逢冬至 ，抱膝灯前影伴身 。想得家中夜深坐，还应说着远行人”。冬至这一天 ，白居易在河北 的一家酒店里，“抱膝灯前影伴身”，想家，宝宝心里苦 ，并且宝宝要说出来。白居易觉得 ，家里人应该此时也在牵挂他吧，这种情理之中 的想象 ，放在这个特殊的时间，令人觉得质朴而深情 。

　　看到这里，还不赶快给家里打个电话吗 ？

光明网×敦煌画院

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）