试析人类文明新形态之“新”******

　　作者：张晓婧（安徽财经大学马克思主义学院教授、安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员）

　　党的二十大报告将“创造人类文明新形态”作为中国式现代化 的本质要求之一 ，强调“不断丰富和发展人类文明新形态”。人类文明新形态 ，是中国特色社会主义的伟大创造。人类文明新形态“新”在哪里 ，是一个值得探讨的重要问题 。

　　“新”在领导力量的先进性。“党领导人民成功走出中国式现代化道路 ，创造了人类文明新形态” ，党 的十九届六中全会决议 的这一重要论断 ，科学概括了中国共产党百年奋斗史在人类文明发展史上的重要地位 ，充分彰显出党在人类文明新形态创造中 的坚强领导核心地位。先进性是中国共产党 的本质属性，引领着党在百年奋斗历程中，基于自身 的初心使命 、政治品格和斗争精神不断进行理论创新 、实践创新和制度创新 ，奠定了党带领中国人民成功走出中国式现代化道路，开创人类文明新形态 的必然性。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人 ，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合，科学回答了新时代坚持和发展什么样 的中国特色社会主义 、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想 。经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，中国共产党成功推进和拓展了中国式现代化。

　　“新”在奋斗目标 的人民性。习近平总书记反复强调 ：“人民对美好生活 的向往 ，就是我们 的奋斗目标。”“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求 ，而且在民主、法治、公平、正义 、安全 、环境等方面的要求日益增长。”人类文明新形态 是坚持人民至上，以人的全面发展为宗旨，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标 的崭新文明。这一奋斗目标将中国共产党与世界上代表特殊利益集团 、权势团体、特权阶层利益的其他政党严格区分开来，彰显了人类文明新形态价值取向和发展目标的人民性 。人类文明新形态在坚定人民立场中孕育而生，在依靠人民主体力量中推动前进，在谋求人民幸福中持续发展，坚持一切为了人民 、一切依靠人民，坚持为人民执政、靠人民执政 ，坚持发展为了人民、发展依靠人民 、发展成果由人民共享 ，坚定不移走全体人民共同富裕道路 。以全体人民共同富裕这一社会主义本质要求作为文明 的发展目标，清晰刻画出人类文明新形态 的根本属性 ，凸显了与以往各种样态 、各种类型的人类文明形态在价值意蕴上 的本质区别 。

　　“新”在结构要素 的全面性。党的二十大报告再次明确“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局 ，强调不断丰富和发展人类文明新形态 。“五位一体”充分彰显中国共产党人对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识 的不断深化 。正 是基于对规律认识的不断深化，才能创造以物质文明 、政治文明 、精神文明、社会文明和生态文明全面协调发展 ，系统性 、整体性推进 的人类文明新形态 。“五位一体” 是中国共产党领导中国人民在复杂 、庞大社会系统中进行实践创造而取得 的伟大成果 ，在注重社会发展的全面性、整体性 、协同性的基础上 ，在整体协调发展中推动和实现着社会文明的全面进步。西方的现代化道路 是在资本的主宰下，对内奴役剥削 、对外侵略掠夺 的历史，由此产生的文明形态，是物质主义膨胀、人与自然相互割裂、社会撕裂 、贫富两极分化，破坏了文明要素之间的整体性、系统性的单一型文明。人类社会 是一个由经济、政治、文化 、社会、生态等多种要素组成的严密有机整体，“五位一体”有机统一、协调发展 ，才能在构成要素上生成人类文明新形态 。

　　“新”在人与自然的和谐性。人与自然的关系是马克思主义 的基本命题 。促进人与自然和谐共生 ， 是中国式现代化的本质要求之一，也是人类文明新形态 的应有之义 。人与自然 的关系伴随着人类社会发展的始终 ，人与自然作为生命共同体，共同构成了人类活动的环境和舞台，与人类文明 的发展息息相关。习近平总书记指出 ：“自然 是生命之母，人与自然 是生命共同体，人类必须敬畏自然 、尊重自然 、顺应自然 、保护自然 。”人类文明新形态创造性地提出了社会主义生态文明 的科学理念 ，站在人与自然和谐共生 的高度谋划现代化建设 ，将生态优先作为建设人与自然和谐共生现代化和实现高质量发展的首要要求。人与自然和谐共生的文明形态 ，既可以充分发挥人民群众在生态文明建设中 的主体地位 ，尊重人民群众的首创精神，激发人民群众的历史主动精神，调动人民群众 的积极性 、主动性和创造性 ；又始终坚持把人民群众 的评判作为检验生态文明建设成效 的依据 ，不断增强人民群众的获得感、幸福感和安全感。

　　“新”在世界愿景 的合理性 。党 的二十大报告指出 ：“构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在 。”“中国始终坚持维护世界和平 、促进共同发展的外交政策宗旨，致力于推动构建人类命运共同体 。”构建人类命运共同体的价值基础和文明基础 是弘扬和平、发展 、公平、正义、民主 、自由的全人类共同价值，而不是西方所谓的“普世价值” 。人类生活在同一个“地球村” ，不同国家在各自文明历史发展进程中 ，创造了多姿多彩的文明样态，共同创造了人类文明。习近平总书记指出 ：“不同文明要取长补短 、共同进步，让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力 、维护世界和平 的纽带。”人类命运共同体视域下的人类文明交融共存 的正确选择，就 是承认每个国家文明发展的正当性、合法性 、多样性 ，实现真正 的休戚与共 、共同进步 。人类文明新形态 是顺应时代发展要求和各国人民共同向往而提出 的新型文明观，主张以文明共同发展和合作共赢超越文明优越 ，以文明求同存异和交流交融化解文明冲突 ，从而建立多元文明包容并存、共进共荣的文明新秩序 。

　　中国共产党领导人民创造 的人类文明新形态 ， 是继人类历史上诸多文明创造之后 ，中华民族又一次伟大的文明创造，为人类文明谱系贡献了新样态 ，为人类文明发展提供了新选择 ，为构建美好世界提供了中国经验和中国智慧。

　　（本文系安徽省高校思想政治工作中青年骨干队伍建设项目[sztsjh-2022-7-14]成果）

促就业仍需转变观念******

　　促就业仍需转变观念

　　魏永刚

　　稳就业 是近年来经济工作 的一个重要着力点 。今年，高校毕业生人数预计再创新高，农民工外出就业困难不小 ，做好促就业工作依然面临繁重任务。从就业市场形势来看 ，促就业不仅需要拓宽渠道 ，更需要转变观念 。

　　就业市场始终存在着结构性矛盾 ：有人找不到工作 、有的岗位招不到人 。破解这个矛盾 ，固然需要调整劳动力结构 ，改善就业需求，但也需要从转变观念方面发力。前不久，人力资源和社会保障部发布 的“最缺工”100个职业排行显示 ，营销员、汽车生产线操作工、快递员、餐厅服务员、商品营业员、家政服务员 、保洁员 、保安员 、包装工 、车工位列前十。这些岗位用工短缺 ，固然有劳动强度大、职业培训不够等原因 ，就业观念滞后也 是一个重要因素 。

　　比如 ，随着消费回暖 ，餐饮业出现了一定程度 的用工荒。有人说，即使餐饮等行业开出更高的薪水 ，也难以吸引大学毕业生。某些固有 的职业定位和岗位认知，仍然是需要破除 的陈旧观念 。

　　客观地说，随着智能化自动化 的发展 ，传统职业已经有了很大变化，工作环境和条件大为改善 。高校毕业生不妨从基础岗位做起，不断提升劳动技能，磨炼自身意志 ，以实现更大发展。在当前形势下，如果还固守传统的职业定位和认知，是难以适应新形势的。

　　放眼就业市场 ，在经济复苏回暖 的形势下，许多基层一线岗位，仍需要大量劳动者 。大学生应沉下心 ，从基层岗位和实践中不断提升自身能力 ，边工作边学习 ，争取在平凡的岗位上创造不平凡的成绩 。

　　三百六十行，行行出状元 。就业观念 的转变，不仅能缓解“用工荒” ，让更多人实现就业，而且可以提高一些行业的整体服务水平。许多青年大学生不仅有文化、有思想 ，而且有志向。年轻人转变观念 ，参与到“最缺工”行业中，无疑能够促进这些行业高质量发展，从而实现自身价值 。相关部门应适当加强引导 ，加强用工单位和相关院校对接，力争实现更充分就业 。