苏贞昌下台送茶叶让人琢磨 ，岛内舆论称暗示留任者将饱受煎熬******
【环球时报特约记者 陈立非】距离去年“九合一”败选过去了两个多月，台“行政院长”苏贞昌终于在1月30日率行政团队总辞 。对岛内民众来说 ，这出“歹戏”虽然总算落幕了，但陈建仁31日将接棒，且行政部门成员多数没有更换 ，让他们实在难以对民进党当局今年 的表现有什么期待。
“请各位继续耐住高温、泡出好茶”
苏贞昌1月30日召开临时院会并率领“阁员”总辞 。他在致辞时称，他这次当“行政院长”当了1478天，真的 是殚精竭虑 ，“当然限于自己 的能力有限，还 是觉得有些地方我们做得还不够……我们缘尽于此 ，当整个情势走到这里，需要有人承担 的时候 ，就是我来担待，各位留下来” 。苏贞昌自吹自己 的团队“ 是被肯定的、被检验 的 、被留下来 的”，纯度达万分之9999 ，成色十足 。他接着回顾1月12日宴请时曾送大家一个茶壶 ，“今天我没什么可以送给大家 ，我送大家一些好茶叶 ，请各位继续耐住高温、泡出好茶” ，还说“有时候不能尽意，所以在茶袋上我给各位留了一张小卡片代表我的心意，请各位琢磨” 。
有岛内舆论分析称 ，苏贞昌 的“临别赠言”以及茶叶暗示这些留任者未来将饱受煎熬。按惯例 ，苏贞昌会后与“阁员”合影拍“毕业照”留念 。联合新闻网称 ，他“全程展露笑容 ，显得十分轻松”。
多人留任被批“不可思议”
1月31日，陈建仁将就任“行政院长”，全部“内阁”成员名单已经确定，除了“内政部”“文化部”“财政部”以及台北故宫博物院负责人有异动外 ，其余部会首长均获留任 。台媒30日称 ，前台北市议员梁文杰将接任陆委会副主委 ，引发普遍质疑。2011年11月，当时的台北市议员林瑞图爆料称，郑文灿(出任“行政院副院长”)和梁文杰在同年6月前往澳门，接受博彩大亨陈盈助 的招待 ，并无偿受赠约50万澳门元的赌场筹码 ，当时郑文灿是民进党桃园县党部主委，并参选桃园“立委” ，梁则为台北市议员 ，担任民进党发言人 。梁、郑随后向台北地方法院提告 ，诉请林瑞图赔偿两人各200万元新台币外，同时向士林地方法院提起自诉，控告林诽谤罪 。但法官认为林瑞图已经合理查证，而且 是就可受公评之事进行评论 ，判决郑梁二人败诉确定。国民党“立委”李德维30日称，当年备受争议 的郑文灿与梁文杰都将担任要职 ，蔡当局 的用人标准到底在哪里？“立委”郑丽文痛批，完全不见梁文杰有何两岸经历与专长，民进党完全没有检讨败选原因 ，只见政治酬庸与派系分赃 。国民党副主席连胜文也表示，两岸事务相当复杂，且情势严峻，陆委会应找有经验 的 ，而不是找在脸书骂人或上政论节目胡扯乱扯，扮演网军角色的人 ，他无法胜任陆委会这么重要的工作。
台“农委会主委”陈吉仲获留任也被视为“不可思议”。中时电子报1月30日称，陈吉仲先前多次透露会回大学教书，回老家养猪，各界也猜测他将下台走人 ，没想到居然获留任。分析称，关键在于陈吉仲惯用补助政策 ，下任“主委”若无法延续，恐会招致批评 ，导致这一职位乏人问津 。有农业学者认为 ，陈任内将台湾农业彻底打造成“福利事业”，还有农民不留情面地直言 ，“陈吉仲下台”才是最刻不容缓 的农业政策。他有诸多争议 ，包括“1450事件”、开放莱猪、“班班吃石斑”未兑现 、农产品出口成问题 ，只能不断使用补贴来掩盖施政不力 。
上任后第一个冲击
尤其值得关注 的 是，台安全部门除了“国安局长”陈明通下台外 ，“外交部长”吴钊燮、“国防部长”邱国正与陆委会主委邱太三均留任。前民进党“立委”林浊水1月30日质疑称 ，兵役延长、应对解放军军演失当以及“论文门”都 是民进党当局声望急挫 的最大原因，针对处理两岸关系 ，民众评价也偏低 ，“但 是政府人事异动 ，国安三巨头纹风不动合不合理 ？”台湾地区前领导人马英九称，“行政院正副院长”都有学术伦理问题，难以成为社会仰望 的对象 。国民党要自我检讨 ，以此为鉴，更要努力团结，让民众信赖，以2024年下架民进党为目标，为台湾找出路 。新的一年，他希望海峡两岸都能以对话取代对抗、以谋和消弭战争，回到10年前两岸的和平与繁荣 。国民党主席朱立伦说 ，这次“内阁”改组非常平庸且没有特色 ，可能都只是基于党内派系的利益 。
“台湾民意基金会”董事长游盈隆更 是气炸了，1月30日炮轰陈建仁“内阁”都 是一堆“破铜烂铁”，让他不禁感慨蔡英文当局似乎是被虐待狂，常常搞那种授人以柄的事 ，然后被在野党和民众鞭笞。他说 ，31日陈建仁就要粉墨登场了 ，“正副院长”加9个新部会首长和发言人共11人，约占1/3，苏“内阁”成员2/3留任，基本上是小幅改组 ，并没有呼应社会主流民意希望全面或大幅改组 。
台湾《中国时报》1月30日评论称，当局“新瓶装旧酒”看不出改革 ，但面对2024年选举，连打3场胜仗的国民党别想着靠“争议内阁”捡到枪 ，赶紧推出最强人选，才能好好为民众做事。《联合报》30日的社论称，港媒援引相关分析认为 ，一旦美国众议院议长麦卡锡窜台 ，解放军将采取“更加全面 、震撼 的行动方式”，借势把反“台独”军事行动推向一个新的高度。而岛内新安全团队上任的第一个挑战 ，就 是麦卡锡可能窜台 的冲击 。蔡英文当局将陷入两难，如果热烈欢迎麦卡锡 ，可能会得罪拜登政府；但如果不欢迎，又会得罪主导众议院的共和党，“不可不慎” 。
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ，东方文化如何走向自信 ？******
2000多年前，横贯亚欧的丝绸之路 是连接东西方商贸人文 的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今，大国博弈 、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心 。
就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流 。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩；需要平等尊重 ，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则 是狭隘 的“文明优越论”作祟。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网
对话实录摘编如下：
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者 ：古代丝绸之路 是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路” ，为何亚欧之间的互联互通如此重要 ？
邢广程 ：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路” ，就是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这 是全球化 的需要，也是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索 。
纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮” 。可以说，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞。
但 是 ，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国 的宗教、语言感兴趣 的大学新生 ，要让现在 的两国年轻人相互了解。
视频 ：【东西问·中外对话】伊朗学者 ：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义？
纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到的来自中国的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此 ，我希望这有助于帮助对东方艺术，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间的友谊的理解。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年的文明交往史，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运 ：中伊两大文明有惊人 的相似之处。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家 ；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色 的现代化进程。
这种友好交往启示我们 ，其一 ，要对自己 的文明有高度自觉自尊 ；其二 ，任何文明都有长处 ，应包容互鉴 ；其三，每个文明都有长期生存的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ，历史让我们懂得 ，平等开放 、互学互惠 的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ，这就是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示 。
从“仰视”到“平视” ，
是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力 的变化，能看出哪些历史逻辑？
邢广程：我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感 ，其实就 是文化吸引力。之前我们 是仰视西方 ，现在不再仰视 ，而是平视，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向 的 ，而 是双向 、多向 的 。
这种心态 的变化 ，最主要 的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放的甜头，尝到了全球化的甜头 ，尝到了文明互鉴的甜头 ，开放的大门会越开越大 。同时，文化自信 的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归” ？
纳思霖：我非常认同邢教授的观点 ，我们强调保护自己 的文化 、语言和文明，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ，中文是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错的收入 。从更深层次看 ，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术 。
“自信回归”是个非常好的提法。其实 ，我们现在常说的美国文化，历史不 是很长 ，只有几百年，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚 的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明，如今应该有更好的文明交流示范。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ？
冀开运：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ，这样的国际秩序他们宁可不要 。
另外，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就 是愚昧、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释 ？
邢广程：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带 ，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但 是“你不当头就不参加，你要参加必须当头，必须听你的话”，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴？
冀开运 ：全球化时代，中国离不开世界 ，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益 ，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客 的狭隘和短见 ，事实上，也脱不了钩 ，不是中国人不想“脱钩” ，美国 的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候、灾害、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作 、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等 的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ，这就 是对文明认识的扭曲 。
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