图为西宁市城中区总寨镇 的高跷表演。 马铭言 摄
“他 的扮相是‘杨五郎’ ,”村民介绍 :“今天表演的 是《杨门虎将》金沙滩赴宴片段。”据了解 ,当地高跷队扮演的角色众多,既有孙悟空 、白素贞等妇孺皆知的民间形象 ,亦有一身正气 的包拯、保家卫国的杨家将、替父从军 的花木兰等英雄人物。
连日来 ,青海省东部多市县正组织大型社火表演 。社火源于民间古老 的土地神与火神崇拜 ,最早自汉代传入青海 ,及至明清时期 ,随大规模汉人迁移 ,在该省东部 的黄河上游河湟地区,“正月里闹社火” 的规模愈发壮大 ,至今仍是重要年俗之一 。
图为留学生王东体验社火表演。 马铭言 摄正午时分击鼓奏乐 ,西宁市城中区总寨镇 的村民们围拢起来 ,“龙头老大”带领十人统一踩着鼓点 ,长龙上下翻腾,或仰头直上,或蜷头曲尾 。紧接着 ,耍狮子、踩高跷 、老秧歌 、藏舞等表演陆续登场,引得观众连连叫好 。村墙 、台阶上人头攒动 ,挤在最前面 的孩子手里拿着冰糖葫芦和热气腾腾的卤煮 ,附近临时支起的小吃摊前也排起队 。
“过去,村民们跳秧歌时没有现在 的绫罗绸缎,就把自己干活时穿 的羊皮短袄翻穿 ,戴着毡帽 、拿着小棍敲敲打打。”总南村村民韩国琦已年过花甲,但儿时赶社火 的热闹情形依然记忆犹新 。
“老人们喜欢 的耍狮子、高跷 、旱船等,都是来自南方、中原的传统表演 ,村里的年轻姑娘们则喜欢穿着鲜艳 的藏服跳藏舞 。”在韩国琦看来,河湟社火在历史演变中 ,不断融合各民族、各地区 的文化。
14岁的韩晓兰从小喜欢耍枪弄剑 ,今天 ,她第一次将练习了三年 的招式表演给台下 的长辈和同学 。
“这些年,村里的社火不仅观看人数多,而且家家户户都会参与,演员年龄小至五六岁 ,大至七十多岁。”在韩国琦看来 ,村民们对古老传统 的热情有增无减 ,反而更加受到年轻群体的欢迎。
据悉,当地社火一般在正月初六到初八间拉开帷幕 ,期间,由几百位村民自发组成 的社火队 ,在大街小巷环绕游走,挨家挨户访问民众、送上祝福 ;同时组织集中表演,白天夜晚击鼓起舞 ,且耍且歌 ,直到正月十六晚结束。(完)
目前的中医方案对XBB等新毒株是否依旧适用 ?专家回应****** 中新网1月9日电 北京中医医院院长刘清泉9日表示,关于BQ.1还有XBB 的临床表现 ,目前看到 的和国内流行株之间似乎没有明显差异,仍然 是上呼吸道感染为主,并没有看到实际的临床病例。这两个变异株和目前国内流行 的变异株,从中医来看 ,本质上没有大 的差别,中医核心病机是一致 的,治疗方案仍然可用。 国务院联防联控机制9日就第十版诊疗方案有关情况举行发布会,会上,有记者提问:我国现阶段流行的毒株以BA.5.2和BF.7为主,但是现在在一些国家出现了BQ.1和XBB等优势毒株,并且已经在我国本土病例中检出。在感染新 的毒株以后 ,目前 的中医方案是否依旧能够适用? 刘清泉表示 ,目前 ,这还是难以准确判断 的问题,因为中医诊断疾病有中医的基本思路,“审证求因 、审因论治 、三因制宜”,目前只 是从文献报道上获得信息 ,关于BQ.1还有XBB 的临床表现 ,目前看到 的和国内流行株之间似乎没有明显差异,仍然是上呼吸道感染为主 ,并没有看到实际 的临床病例。这两个变异株和目前国内流行的变异株 ,从中医来看,本质上没有大的差别,中医核心病机 是一致 的 ,治疗方案仍然可用。 “但从中医病机变化来看 ,从原始株到变异株 ,主要以呼吸道为主,部分出现消化道症状,比如恶心、呕吐 、腹泻 ,还有胃胀满,不想吃饭等情况 ,这些情况也在十版方案的诊疗范围之内。”刘清泉说 。 (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |