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共同加强“农业文化遗产保护”******

　　作者：王克修（湖南省委党校二级教授、湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）

　　党的二十大报告指出 ，要“加大文物和文化遗产保护力度”。习近平总书记向全球重要农业文化遗产大会致贺信指出 ，“人类在历史长河中创造了璀璨的农耕文明，保护农业文化遗产是人类共同的责任。”我国全球重要农业文化遗产增至18项，数量居世界首位 。全球重要农业文化遗产工作由联合国粮农组织启动 ，经过20年发展，22个国家65个项目获此殊荣 。虽然全球重要农业文化遗产工作取得了很大进展 ，但也面临一些困难：一些国家认识不到位，申报积极性不太高，覆盖范围不广泛，有的获得认定后也没有很好保护和利用，等等 。中国可抓住机遇 ，积极作为 ，不断引领，为全球重要农业文化遗产保护持续贡献中国力量 。

　　全球重要农业文化遗产 ， 是包含经济、生态 、技术 、文化 、景观等多个层面 的复合农业系统 。被认定为全球重要农业文化遗产，具有重大意义 。首先，展示了农业文明和中华优秀文化 。农业生产实践、丰富 的生态地理资源 ，创造了类型多样 的农业文化遗产 ，成为向世界展示中国悠久农业文明和中华优秀文化 的重要窗口。其次 ，助力乡村振兴战略 的实施 。农业文化遗产蕴含人地和谐的生态思想、丰富的农业生物多样性 、环境友好 的生态农业技术和有效 的乡村治理理念 ，为乡村振兴提供借鉴。再次 ，为全球农业发展和生态文明提供宝贵智慧。一直以来 ，农耕文明为全球农业发展和生态文明贡献了中国智慧与中国方案。比如美国土壤学专家富兰克林 ，曾考察中国古老的农耕体系并著有《四千年农夫》。这本书成了美国有机农业 的宝典 。农业文化遗产 是传统生态农业 的精华，兼顾自然遗产 、文化遗产和非物质文化遗产多重特征，可以为世界农业可持续发展做出新贡献。

　　为应对生物多样性减少、生态系统退化 、全球气候变化 、荒漠化与土地退化 、本土性传统知识丧失等可持续发展重大问题 ，联合国粮农组织2002年发起全球重要农业文化遗产保护倡议。中国是该倡议的最早响应者、坚定支持者 、成功实践者 、重要推动者和主要贡献者。“农业文化遗产保护”概念有丰富内涵与独特价值：一 是农业文化遗产是传统农业而非落后农业 。农业遗产不同于一般意义上的传统物种、传统技术或传统农业工具，它 是一个复合性系统。传统农业不 是落后农业，现代农业不是取代传统农业，而 是改良和提升传统农业 。二 是传统农业 是可持续的农业生产系统。短缺资源与庞大人口之间的矛盾，特别是乡土中国人地关系高度紧张 ，使得勤劳智慧的农民积累创造了一整套独特的 、精耕细作的传统农业耕作体系 。中国传统农业从来就 是循环可持续的农业 ， 是“资源节约环境友好”型的生态农业，是人与自然和谐 的有机农业。三是传统农业蕴含着生态大智慧。农耕文明最为可贵之处在于其顺天应时 、取用有度、御欲尚俭、生态循环 、多样平衡的实践智慧 ，以及“天人合一”“万物一体”“和而不同”的生态哲学 。生态文明不是对工业文明 的修修补补 ，而 是需要时时从传统永续农耕中汲取营养 ，从而在认识论和世界观层面做出深刻改变。

　　联合国粮农组织、联合国发展计划署、全球环境基金等国际组织或机构以及一些国家 的政府 ，共同提出保护“全球重要农业文化遗产系统” 。全球重要农业文化遗产 的评审标准包括：一是具有独特 的传统生产方式和知识体系 。二 是在当地能支撑粮食安全和生计安全。三是含有丰富的农业生物多样性和环境生物多样性。四是遗产地必须具备全球重要性和公共产品价值 。五是景观独特秀美。全球重要农业文化遗产 的品牌对于地方知名度的提升、名特优产品 的发展以及基于良好生态环境和深厚民族文化来发展旅游 ，具有非常重要的价值 。借助重要农业文化遗产保护平台，世界各国应进一步加强农耕文化和农耕文明 的交流互动。立足新时代，推动建设文明新形态、构建人类命运共同体 ，需要我们持续推进农业文化遗产保护实践，进一步挖掘其各方面 的传承利用价值。

《风味人间4·谷物星球》 ：探讨谷物世界里的生活美学******

　　作者：郑小异（西安交通大学城市学院艺术系讲师）

　　近日 ，《风味人间4·谷物星球》热播 ，吸引众多观众追看 。与前三季相比，谷物成为贯穿本季 的主角，“麦浪涌万年”“稻香阡陌里”“黍粟本嘉禾”等六集内容拓宽了人们对谷物的理解 。麦子、稻米 、玉米等家常作物，与谷物息息相关的食物如芋头 、茭白、菱角 ，以及能够为人类提供碳水化合物 的多种植物悉数亮相 ，书写了一段在时间长河中与人类互动 的影像故事 。

　　这部作品结合纵深的历史视野和宽广的文化视野 ，将谷物的发展历程娓娓道来 。比如在“麦浪涌万年”一集中 ，创作者着重讲述“麦” 的发展历程。镜头首先抵达约旦河西岸一片肥沃的土地，造访人类最早驯化小麦的地方。然后又带观众来到戈兰高地 ，了解今天小麦的远祖野生二粒小麦 的特点。而在“稻香阡陌里”一集探寻“稻”的历史时，创作者从亚洲说到了美洲，又说到了欧洲，详细梳理着稻米的前世今生 。

　　作为农耕文明古国 ，中国人对谷物的情感，早已浑然天成 、深入骨髓 ，世界各国人民与谷物之间亦有一种载入基因 的情感与默契 。《风味人间4·谷物星球》以谷物美食作为破题点 ，在探寻中外丰富美食文化中 ，观照美食背后所共通的人类情感。在讲述“豆”的故事时 ，纪录片里既有我国西藏地区的人们经年累月与榼藤子相处的故事，也有远在中美洲墨西哥尤卡坦州的米格尔采用利马豆 、豇豆制作美食 ，为全家人提供爱与滋养 的故事 。在讲述“麦” 的故事中，澳门 的阿龙坚持利用传统制面方式 ，3000余次重复 的“下压、移动 、再下压”让竹升面初具雏形。浙江富阳人则剥离面粉中 的淀粉制成面筋，包裹馅料油炸 ，一时间香气四溢。还有广东人选择被称为“澄面”的无筋面粉制作美食，方有了绿茵兔仔饺 的玲珑剔透 。无论从哪一种作物出发 ，纪录片都让观众从小小 的风味世界中感受大大 的人类世界运转 ，透过这些故事窥见农业诞生至今的一万年中人类与食物之间的故事。

　　尽管相隔万里 ，人们对谷物 的热爱让不同民族和饮食文化有了情感连接点 。正如《风味人间》系列纪录片导演陈晓卿所说：“不 是我们赋予食物文化，而是食物本身就自带着文化 ，人们 的许多生活印记都可以从食物中得到答案。比如小麦，往西传 ，遇到了火变成了比萨面包 ；往东传，遇到了水变成了馒头面条。东西方文化的差异 ，可能就和小麦的不同境遇有很大关系。可以说，食物就是人类文化的支点 。”所以 ，探讨饮食文化与民风民俗如何相互形塑，也是该纪录片的重要议题 。如第二集“稻香阡陌里”中，从祭祀活动上一碗乌米饭之于郑良美家 的寓意 ，到黔西南一个村镇规模的集市里米粉所承载的情感，在抓饭、红曲米等由稻米制成 的不同食物之外，纪录片围绕大大小小民俗节日呈现着食物与人的日常互动，把四季轮回浓缩在一碗饭、一碗粉乃至一瓶醋中，让人观之回味无穷。

　　随着谷物 的种植 、采收、加工、烹饪、品尝，观众看到了生活哲学、食物美学，感受到了人间烟火和文化律动，获得了心灵慰藉和情感疏导。《风味人间4·谷物星球》不失为纪录片领域又一精良制作，为美食纪录片创新发展提供了有益借鉴。

　　《光明日报》（ 2023年01月04日 15版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）