点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
民俗活动温暖千家万户******
慈善公益报（张迎迎）兔子灯制作 、剪纸 、打年糕、捏面人……春节临近 ，各地丰富多彩 的特色活动，让人民在体验传统民俗文化中喜迎新年 ，既传播时代正能量，也在参与和体验民俗文化活动中播撒传统文化 ，增强人民的文化自信 。
民俗文化活动寻年味
日前 ，2023年第六届“幸福中国年”系列活动在重庆市嘉陵江畔曾家岩书院内举行，年味甚浓的民俗活动吸引了广大群众到访。
“玉兔迎春到 红梅祝福来” “金杯醉酒乾坤大 玉兔迎春岁月新 ”……书院内 的大条案前，几位来自重庆市文物保护志愿者总队 的志愿者，正一笔一画地写着春联 。旁边的桌椅上，不少寓意美好、喜庆吉祥 的春联已经完成 ，它们带着墨香，正静置待干 。
第六届“幸福中国年”主办方曾家岩书院创始人吕真介绍说 ：“所有的春联、年画 、福字等民俗作品 ，我们都赠送给广大市民，希望大家都能从传统文化中体会到欢乐 ，高高兴兴迎接兔年春节 。”
在湖北省，第十五届宜昌·西陵庙会中 ，民俗游园 、翰墨迎春 、非遗展演等众多子活动相继登场，市民逛大集 、打年货、品民俗 、赏非遗。在广东省，佛山市顺德区乐从镇举行2023年非遗年味圩活动 ，来自书法协会 、文化志愿者队伍 的书法艺术家们各展风采，与居民互动 。
体验特色民俗迎新年
春节临近，在安徽省芜湖市南陵县家发镇的联三村 ，一场丰富多彩 的迎新春民俗文化活动，让村子热闹了起来 ，吸引不少城里人前来品民俗、寻年味 。
活动当天 ，非遗糖画让技艺传承人王强又火了一把 ，熬糖、刷油 、化糖 、绘制、冷却……只见在“咕噜咕噜”的熬糖声中 ，几分钟 的工夫 ，一个栩栩如生 的糖画就在王强的巧手之下大功告成。以糖为墨 ，以勺为笔，看得孩子们欢呼雀跃 ，个个瞪大了眼睛 ，看在眼里 、馋在心里。
“真没想到，家发镇还有这么多民俗，让我们找回了儿时年 的记忆 。”在体验了糖画制作之后 ，一群带着娃娃们围上来 的妈妈赞叹连连。
据了解，近年来 ，南陵县持续推进乡村旅游高质量发展，依托丰富的旅游资源 ，一边挖掘文化内涵，一边助推文旅融合 。
在山东省 ，潍坊谷德广场民俗潮玩集欢乐启幕，钩针 、糖画、面人等众多传统民俗类项目，吸引许多顾客驻足体验，找寻曾经新年的回忆并合影留念 。在江西省，南昌绳金塔历史文化街区新春剪纸DIY创意互动 ，兔子灯制作、剪纸等多个体验活动为新年增添一份喜庆色彩 。
过了腊八就是年，春节的脚步越来越近 ，新年的味道也越来越浓 。接下来，各类民俗文化活动还将继续 ，让人民在冬日感受到活力与欢乐，也为新一年的开始献上了满满 的祝福 。
明清两代流行 的马面裙 ，有哪些特点 ？******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来，“国潮文化”逐渐兴起，汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美的纹饰到到精致 的款式 ，汉服凭借丰厚的文化内涵，在当下依旧焕发着光彩 ，也是社交平台上 的热门话题 。
何谓“汉服” ？汉服有哪些款式？南通大学副教授曹喆表示 ，周代至汉代的衣裳多 是宽衣大袖 ，右衽与褒衣大袖是汉服区别于胡服的主要特征 。另外 ，明代有月华裙、凤尾裙、百褶裙等裙式，如今人们比较熟悉 的“马面裙” ， 是明清两朝最流行的裙子之一 。明中期以后流行一种称为马尾裙 的衬裙 。
款式与功能
精美 的汉服 ，无疑是许多传统文化爱好者的宠儿。
资料图：汉服展示 。安源 摄曹喆介绍，“汉”字本意 是天河 ，汉朝建国时以此作为国号 ，原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久，几千年来 ，汉服经历了多次胡汉融合 。
因此，汉服来源多样 ，形成了款式极其丰富的汉服系统，这恰恰是历史积淀的结果。可以说 ，汉服 是一个服饰系统 ，不是一种风格或类型 。
如果按功能分类，汉服有祭服、朝服 、公服、常服、燕服等，类似于今天 的大礼服、小礼服、工作服和休闲服 的分类方法 。
按款式分类，则有深衣 、袍、衣裳、襦裙等等 。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法。
不过 ，为了便于研究，可以把汉服归为三种基本款式 ，分别 是衣裳制 、深衣制和袍服制。因色彩、长短、宽窄 、纹样 、配饰等不同 ，这三种基本款式有很多变体 。
汉服 的“衣裳制”
《周易•系辞》有云：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治” 。
曹喆说，从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出 ，当时贵族 是“上衣下裳”的着装。衣裳有可能 是汉服最早 的普遍使用的类型。
穿在上身 的称为衣 ，穿在下身的 是裳。大礼服往往都是衣裳制。如冕服采用 的 是衣裳制 ，不同朝代的冕服在冕冠、图案、尺寸以及颜色等细节上略有区别。
资料图 ：此前 ，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动，30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头，吸引过路行人 。余轩 摄在一些重要场合，士人也穿上衣下裳。曹喆说，《礼记》记载 ，士人接受冠礼时头戴爵弁，穿纁(浅红色)裳 。
周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖，这也是汉服区别于胡服 的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中 ，汉人衣裳出现收窄变短的款式。
早期 的汉服款式相对较为单一。慢慢地 ，汉服款式越来越多，出现了襦裙(袄 、衫) 、袍、袴褶、半袖等 ，衣裳有宽有窄 ，领子有交领、圆领、立领等，装饰纹样更是几乎不计其数。
所以，曹喆认为，要总结汉服特征，大致可以这么判断：汉服具有符合汉文化、礼仪要求，且符合中国人审美需求的特征 。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说 ，古代典籍、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相 、才子佳人”，如官服 、贵族服饰等相对比较详细 ，出土的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬 。
曹喆表示 ，相较而言 ，明朝留下的小说、笔记、绘画以及实物资料较为丰富 ，比较有利于人们了解明代百姓的穿衣情况。
资料图：图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者 。 高铖 摄明代织造业发达 ，彼时江南 是丝绸 的织造中心 ，可以织造各种高级面料。明晚期，流行轻薄面料 ，据范濂《云间据目抄》所记，明代面料样式多样 ，不可胜数 。明代晚期 的老百姓只要经济条件允许 ，基本 是爱怎么穿就怎么穿 。
男装主要有贴里 、道袍、直掇、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ，这 是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫 ，上身和下裙在腰间缝合 ，裙腰下有褶。
此外 ，明代女装主要有衫、袄、褙子 、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫 、袄很短，仅掩至裙腰，发髻不高。嘉靖初年，衣衫大至膝，裙短褶多，发髻很高 。
明代男女都使用一种衬裙，使用马尾织成 ，称为马尾裙，它能把外裙撑开，人显得宽大 。此外也流行裙袄，袄用大袖圆领 ，裙用马面裙 。
明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式 。可以这么说，马面裙是明清两朝最流行 的裙子之一 。一般来说，马面裙一周有四个裙门 ，两两相叠，两侧有褶 ，正面没有褶 。
明代服饰样式和风格多样，部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装 的传统一直流行到现在 。明初时，一般老百姓 的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服，新郎也称新郎官或新官人 。
汉服是文化的直观体现
一般情况下 ，穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面 。
曹喆提到 ，中国人对“意义”非常重视，“以符号的方式表达含义 是我们 的文化传统 。器物上的纹饰基本都是符号，体现了趋吉避凶 的含义 ，服饰上的纹样更是难有例外” 。
曹喆作品《汉服》。中华书局出版女式汉服上使用频率最高 的纹样是牡丹、蝴蝶 、凤凰等纹样，男式汉服使用频率最高 的纹样则 是寿纹 、云纹 、回纹等 。
此外 ，汉服纹样往往将各种吉祥含义的纹样凑到一起 ，如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满的纹样为例，有和合二仙 、凤穿牡丹 、蝶恋花、并蒂莲等 。
汉服和礼仪密切相关 。服饰礼仪展示 的是服饰规范，与社会秩序、道德修养、物质生活等内容有关。《周礼》记载了五礼 ：吉礼 ，凶礼，军礼，宾礼，嘉礼。
《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪 ：冠 、婚 、丧 、祭 、乡、相见。无论哪种礼仪场合 ，都对服饰有规范要求。时至今日 ，人们在正式场合按照礼节穿衣 的传统依旧留存 。
很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计。比如穿衣服的时候，要考虑到服装如何搭配，这个过程，实际就是服装设计过程的一部分。
“中国人教育孩子，要求‘形端表正’ ，要做到这一点 ，需要‘正衣冠’，即衣服和帽子要穿戴端正 ，外表清洁整肃，内心同样要纯净正派。”曹喆表示，汉服 是文化的直观体现 ，反映出穿着者的文化取向或者归属 ，服装和人 的精神面貌联系甚为紧密 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
大发彩票welcome登录入口地图 |
)